5.废除人殉-《跛脚的皇帝》
            
            
            
                
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    跪着的众臣一听,反对的声音更是激烈。
    连宰相刘健都说:“陛下万万不可由此念头,您要这么做,天下万民怕是都不敢安葬了!我们这些臣工怕是会在史书上留名,遗臭万年。”
    郑文一听,顿时就明白过来了,自己想得还是太简单了!
    自己不就是看着太奢侈了,陪藏这么多好东西,不实用,而且还不知道后世会不会有人盗墓,搞得自己死后都不能安宁,所以才大义凛然的这么说的,看来自己还是太急了。
    遂开口道:“我的确对不起父皇,无脸去见他,就另择地再修建吧!”
    跪着的众臣顿时松了一口气!
    不葬入就不葬入嘛!另外择地也是可以的,大乾皇室又不是一定要葬入里面,只要打消了新皇薄葬的想法,他们的名声算是保住了!
    况且,他们还是有些这个新皇的!
    由这件事来看,他们的新帝虽然是个跛脚,但确实是一个仁义皇帝,因为他们看到了新皇对人命的尊重,既然能尊重那些女人,由此及己,也能尊重自己。因此郑文在废除殉葬的时候,他们都没有阻止!
    郑文也因这件事,收获了一大批人心!
    后世的《大乾史》中曾有这样的记载:大乾建启十六年九月初三,大仁武皇帝于乾陵废除人殉,自此,再无人殉。是仁义之举也!
    此时,郑文是不知道后人对他的评价的。
    遂高声说道:“诏令天下废除人殉,自此之后,大乾再不许有人殉,只能以俑代之,违者,重罚之。”
    自此之后,大乾再也没有出现过人殉,但自此之后,大乾就流行了俑文化,什么木俑,陶俑,瓷俑,铜俑,银俑,金俑……自此之后而流行,就连文人的笔记、书信之中都有所提及,后世的考古文化更是发现了型式各种各样、材质各种各样、做工各种各样的人俑,由此而形成了大乾考古俑文化。当然,这是后话了。
    此时的郑文并不知道,他只是想改变这些可怜女人的生命,作为一个后世之人,他还无法做到对生命的漠视!
    由此,终其郑文一朝,大多数朝臣都得到了善终。		
      
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