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    外命如舟，能渡为宜，追求奢华繁复必沉舟人亡！内命即灵魂，其睡舟中，落入噩梦，唯有修道明理者方可唤醒，否则将随舟漂流，最终没入江底，再经历阴间、地狱或轮回之苦！

    灵魂经历感知、净化、纯化、充实、完善等修炼后，必能摆脱外命即体魄，以及天地万物束缚局限，如电如光自在逍遥，如风如雷发力无穷！

    灵魂幽玄呼，其昏昏而不可知，其乃神灵之基也！

    闷头诵读万这些经文后，夏香玉小朋友马上举手要发言！

    闷头笑着说：“香玉！你先来提问吧！”

    香玉整理好身上的道袍后，她笑着说：“法师！这些经文怎么总是之乎者也！它们跟我们现代人说话的方式不一样啊！”

    “喔！这是一个好问题！通达大师采用文言文的方式著作这些经文！文言文是古代华族的通用语言及文字，古人说话的方式就是文言文的方式！从古代到现代，华族的语言经历了很多次变革，而文言文仍然保留着老祖宗的语言方式，因此，现代华人听文言文，就是你刚才的那种感受！明白吗？！”

    香玉鼓掌高兴地说：“懂了！古代人说就寝！现代人说睡觉！现代人说不是！古代人说非也！如果你把非也理解成飞翔，那就麻烦了！”

    大家欢笑！

    锦程举手发言道：“师父！这段经文我已经能够背诵下来！但是，我对它的精髓和要领仍然看不透！你能否给我们讲解一遍！”

    闷头微笑着说：“我尽可能按照通达大师的思路和心得，为大家解释这些经文！第一句文言文的内容是：天地万物皆神灵所造，人亦如此！它的意思是，物质世界即大自然中一切物体、动物植物，以及可以感知或者不可以感知的事物等，它们都是神灵有意创造出来的，人也是这样！”

    郑芳香提问道：“爸爸！神灵是什么？！它跟我们是同类吗？！”

    “这是一个好问题！这里讲的神灵是造物主！造物主是充满知识和智慧，无所不知、无所不能的创造者！我们跟他们暂时不是同类！但是，我们通过对自身灵魂修炼，使灵魂得到纯净、完美、刚强、升华，这样我们的灵魂将变成地地道道的神灵！当然创造世界万物不是神灵们唯一的使命，否则，这个世界肯定拥挤不堪！”

    大家高兴地笑，闷头接着说：“第二句是：万物无常态，坏死皆有限，触限必亡，此乃造物主设定之律令也！这句话很直白，它的意思是，任何事物都不能长期保持一种不变的状态，比如新东西会自然变旧腐烂，人要经历幼儿、童年、少年、青年、中年、老年和死亡！而这个由盛转衰，由生到死的过程都时间限制！比如春夏秋冬用一年时间！小花小草一岁一枯荣！人到七十古来稀，人生不过百年，这两句讲人的寿命！寿命就是万物的期限，到了这个期限它们就要自然消失了！这个期限是造物主在创造万物时，它们根据物质本质特性给万物预先设定好了！这些期限和规律是宇宙间的根本大法，任何力量都不能改变这些期限和规律！”

    大家鼓掌！

    郑芳菲有些伤感地说：“爸爸！我讨厌人生无常！我感觉人生太苦！太凄凉了！”

    “是啊！正因为人生如此凄惨！我们才需要修行道法，寻求永生安乐之路！”

    大家又鼓掌，闷头接着说：“第三句是：为人长寿者，必节用、清心、寡欲、安静，此道观神龟之生寿而知之！反之泛用、苦思、硬求、欲火焚身、心猿意马之人，必早衰短命！它的意思是，做人想要长寿，他必须节省自我及使用外物，减少自身及外部物质及能量消耗；保持内心平静、祥和愉悦，避免大喜大悲，看淡和放下万事万物；克制和戒除自我的欲望和恶习，做到无欲无求，按照自然方式做人做事；在日常生活中保持自我内心及身体安静，做人做事要稳重得当！如果你要明白这个道理，你应该认真观察千年神龟的生活方式，神龟静卧在烂泥水底可达几年之久，它享用极少，毫无乐趣可言！它动而迟缓，慢如静止！但神龟寿命可达千年！我们反观那些花天酒地、暴饮暴食、追名逐利、欲火焚身、心猿意马、撞断南墙不回头的人，他们有几个不英年颓废，夭折短命？！”
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