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    土地是用来放牧的，放牧一半骏马一半牛羊，至于粮食，掠夺不就好了？

    诗书是吃饱了撑的，只有那些妖言惑众的所谓先生夫子圣人贤人才人才会无病呻吟。

    胡塞只有兵戈，胡塞王卫秀青出于蓝无敌于天下；十八勇士已去其五但余下十三勇士个个都是二品顶尖；三十万铁骑所向披靡。

    胡塞本就是前朝邦属，又在胡塞之地与羌、犬戎融合五百年，行事作端与大黎风格大相径庭，便是大黎历史最重要的粮食与诗书都被摒弃，只余下可笑的兵戈。

    兵戈可笑？兵戈不可笑。文王伐虞立黎便是在逐鹿决战，甚至《逐鹿》一曲也是歌颂文王。

    文王也是靠着兵戈得天下，文王可以，卫秀又如何不可以？雍州之地尽数归于胡塞，周遭羌、犬戎等异邦悉数臣服。如果说宋国如宋骁一般是狡狐一只懂得假寐示弱又会伺机而动，那么胡塞完全是一只如卫秀一般的贪狼。狼是天底下最完美的杀戮机器，冷血，阴狠又充满智慧，它们完全摒弃了多余的结构，周身构造都是为了杀伐而生。

    贪狼如此，卫秀也如此，卫秀习祁木传下的贪狼九刀，也习拜厄自创的拖刀术。贪狼九刀是祁木在群狼口里领悟而得，是狼教的刀法，自然传承了狼的一切优点，冷血、阴狠又充满智慧。

    卫秀人称贪狼，手下十八勇士个个都是狼子，麾下三十万胡塞铁骑也是狼性十足。胡塞西风挂到哪，胡塞铁骑便打到哪，只有阳关未破，东进受阻。

    动荡还在持续，天下这一盘棋楸依旧是由刀兵、诗书与粮食来续写。刀兵可以安民，可以征伐，可以御敌，可以王天下；诗书可以教化万民，可以救世，也可以乱世；粮食可以养民，可以养诸子百家，可以养武夫侠客，可以养天子诸侯，可以养天下三等九阶。

    棋楸千千万万，博弈天下、学宫论道、煮酒弈剑、窃玉杀人、倾国倾城，场场尽是弈局；人物形形色色，天子诸侯、诸子百家、武夫侠客、神偷医圣，国色佳人，人人皆是弈士。

    　　


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